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Do barro os deuses moldaram gente; da terra queimada a gente cria o que quer

Da Natureza se aproveitou o solo, a água e o calor e com eles se construiram abrigos e defesas. Com terras sigilatas e pigmentos se confessionaram pucarinhos e caçarolas e azulejos para as paredes e telha na cobertura e beiral. Da terra queimada moldada se deu uso para malga de barro, pote de azeite ou para beber boa água em púcaro perfumado de Estremoz. E fizeram-se belas figurinhas de porcelana fina – ou feias como o diabo no figurado. Entre o sagrado e o profano – flautas pré-históricas, adereços de deusas e guerreiros, lamentações nas Igrejas, alminhas nos cruzeiros e caminhos, micro-condutores na tecnologia – é preciso de tudo para fazer um mundo e um mundo inteiro para lhe conhecer a história e a arte. —————————————————-

From the clay the gods have molded people; from the burned ground we create what we want From Nature the ground, the water and the heat were harnessed to build shelters and defence works. With terra sigilata and pigments small mugs and casseroles and tiles for the walls and for roof and eave were made. Burned ground was used for clay jug, olive oil jar or water drinking in a scented Estremoz container. And small beautiful fine porcelain figures – or ugly as the devil in popular handicraft – have been produced. Between sacred and profane – prehistoric flutes, ornaments for godesses and warriors, lamentations in churches, oratories in crossroads and paths, micro-conducters in technology – it takes all sorts of things to make a world and an entire world to know its history and art.

Imagem: Henrique Pavão

Red Flower#1, 2021
Terracota, cinzas, vidro, taipa
140 x 28 x 28 cm
Vista da instalação, “Red Flower”, Galeria Bruno Múrias, 2021
© Bruno Lopes

Cortesia do artista e da Galeria Bruno Múrias

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